我们对性工作者的真正感受其实并不了解，工作表面是互动的过程，其实只是单方面的讨好，毕竟是一桩交易。读过一位女优的剖白，她说她恋爱时被客人摸会觉得想哭，不知道男人读了会有何感想。可能更可悲的是，当一个妓女麻木地告诉你她很专业，能驾轻就熟满足任何客人的欲求时，她可能已不再懂得做爱，也没机会享受心贴心的性爱了，因为嫖客的目的是性交，不是做爱。
所谓尊重
有些消费者会说自己很尊重性工作者。有些人会说觉得性工作没问题，只要性工作者本身尊重自己，甚至可以在里面得到快感等等，把一大堆女性主义式的概念搬出来，可他们如何具体地尊重她们呢？别忘了思想开放的背后，其实不肯承认的却是他们在购买性欲享受时，漠视色情工业背后的种种问题。譬如他们知道性工作者其实很难保护自己的人生安全和健康吗？我跟《AV现场》作者汤祯兆讨论过这问题，他说女优没有任何保险，拍摄时难免不用安全套，整个工业其实运作得很粗糙，根本谈不上专业。至于遭遇嫖客暴力对待和不付账，被警方占便宜的妓女，身心受损的真实却难以曝光，备受忽视。
我们不用否定性需要和自愿性工作者。但当色情工业消费者把自己抬高了，觉得我嫖但我尊重她们时，那是在哪一个层次尊重她们呢？在高尚的心灵吗？性工作的问题并不在道德，而在工业的本身，那剥削、歧视和制造假象的现实。我们从前会贬低戏子，现在反而捧之为明星。现在大家高捧AV女优，觉得她们是自愿的，“是演员不是妓女”。甚至特别喜欢日本的女优，因为她们清纯可爱，叫床声好听，没说出口的当然是她们的奴性比外国女人高，能满足操控女人的原始快感。当我们“ 文明”地或无知地肯定她们时，可能跟支持麦当劳、可乐和烟草商一样，纵容背后的剥削，被表面的“专业就是干净”蒙蔽。我们不应制造假象，说某些东西应开放地包容，或者道德地压抑，我们需要的是诚实，和真正的尊重。
AV的文化艺术气息
把全裸作为一种艺术表现手段，让你无法否认AV也有艺术成分，尽管日本AV制作界的领军人物高桥雅也否认他的作品包含艺术成分，认为一切都以市场来决定。所以，当艺廊的裸体艺术遇上AV，你会发现：创意的审定从来不是闭门造车的玩意，大家自有清晰的目光可以判定一切。
文｜汤祯兆
是的，我知道题目有哗众取宠的成分，但这并非自己故作语不惊人死不休的书写策略；即使是日本的艺术评论界，其实也有大同小异的见解──其中著名的艺评家都筑响一便曾写下《名为全裸的艺术》，娓娓道来AV对他个人的冲击。
名为艺术实乃创意
事实上，全裸作为一种艺术表现手段，的确是屡见不鲜的手法，也可说是由古希腊开始从来未曾止息。近年在国际摄影艺坛大热大勇的SpencerTunick，他不断用召集众人在某地方全裸的行为艺术式摄影法，虽然有不少人质疑他纯粹展陈肉体的“艺术性”，但却明显足以为自己杀出一条血路，从而扬名天下。都筑响一认为AV世界中的SOD公司(S oftonDemand)正好可以作为东西对照的对象，因为由创办人高桥雅也所揭示的“全裸”系列，对以全裸手段来挑战世俗常规的经营方针，本质上与艺术家的创作思路并无异致。
我在撰写《AV现场》时，曾亲身访问过高桥雅也本人。他的确是一头脑极其聪明的生意人，然而他给我的明确印象为：作品有没有什么狗屁艺术气息或特质，从来不是他考虑的拍片元素，一切都以市场来决定──如果有共通的地方，我认为出发点是在于创意。艺评人把高桥雅也的创意视之为艺术性的显现，反而高桥则仅认为制作商品必须有创意在背后支撑，彼此接合的平交道就在此端上。
