方 卿：逝去的咒声

　　回想起来，那些不堪入耳的咒骂声逝去有些年头了。

　　努力搜寻记忆，虽没准确时间，但大概轮廓应该是2000年以后的事。这段时间，我们村来了县委扶贫工作组。工作组配合我们村的村组干部，把6000亩茅草山写成可行性研究报告种植茶叶，得到专项扶贫资金1000多万。

　　于是，村民们开垦茶山有收入，种植茶叶有收入，管理茶地也有收入……家家忙得不亦乐乎！赶闲场、吃闲酒、赌闲钱、偷瓜儿小菜、偷鸡摸狗等容易制造矛盾的事已经让人们提不起兴趣；村里以往喜欢扯着嗓子咒人的“泼妇”们也忙于茶叶种植和管理，哪有功夫去咒人？

　　记得2000年前，我们这里的荒山上多长茅草。于是，村民们就与茅草结下不解之缘。住的，茅草房；睡的，茅草席；经济上，也靠编织茅草席卖维持生计。大家生活得紧巴巴的。但村民们穷有穷的活法：身上没有一分钱，也上街去赶个闲场；卖草席得个十元八元，也去赌个闲钱；婚丧嫁娶，送个一块八毛的礼，去吃个闲酒，借机唱几天山歌……悠哉游哉，苦中作乐！

　　然而，这种生活也藏着丑事。年轻人赌输钱，便去偷人家鸡狗；妇女们盘不好园圃，就去偷别人瓜菜；辍学在家的小孩儿也做“缺德”事，把人家瓜儿切开，里面掏空，拉一泡屎，之后盖上盖，任它长……凡此种种，造就了乡村的不和谐景象。基于这些原因，村里就有了咒人的“泼妇”，就响起了那恶毒的咒骂声----

　　“哪个挨千刀的，老鸹啄的，背时的，砍我家瓜儿一刀，等于砍你儿子脑壳一刀……”

　　此类咒骂声，你方咒罢我登场，南方才歇北方起。不提名不提姓，任她咒个够；咒人的话，一句比一句狠毒；估计是谁干的，咒时就朝着他家的方向。有从早咒到晚的，有骑在门槛上咒的，有提着菜刀、砧板边砍边咒的，极尽所能。记得不知从什么时候起，村里悄悄兴起了一个“八月十五偷瓜”找人咒的习俗。说这天做些坏事（特别是偷瓜）是为了找人“开老运”；被咒的人运气极好，咒人者要倒霉。于是这晚人们都要守瓜或其它东西。这晚或次日，不管哪家东西被偷，你是听不到咒骂声的；尽管是出名的“泼妇”亦精明得很，闭口不咒人，你说怪不怪？

　　2000年后，我们村的茅草山变成了绿油油的茶山，经济开始转型，人们的腰包逐年鼓起来。11年间，茅草房全部换成了水泥平房，茅草席也见鬼去了！

　　随着改革开放大气候的影响，我们这里现在高速公路穿村而过，村民们经济活跃，日子富足。当年的“泼妇”成了致富能手，青年人们开起了汽车搞运输，小孩儿们全部进了学校，有的甚至进了“封闭式”的贵族学校，哪有机会做“缺德”事！

　　现在遇到以前那些“泼妇”，偶尔开句玩笑：“现在咋个不咒人了？”你听她们怎么说：“弹琴费指甲，讲话费精神；有那功夫，还不如多掐几斤茶叶！再说现在东西也很少有人偷了。”

　　其实，“泼妇”们都知道，咒人是咒不死的；然而，生活窘迫，日子难过，不咒心中恶气难出！到底谁造就了这道不文明的“风景线”？小偷小摸者？“泼妇”？那做“缺德”事的小孩？都是；都不是。要怪，只能怪那贫穷的岁月！