根，汉字释义为等植物茎干下部长在土里的部分或物体的基部和其他东西连着的部分以及事物的本源。
根的本义是植物生长于土中或水中吸收营养的部分，所以有“根，木株也。”——《说文》、“蔓根为根，直根为柢。”——《说文通训定声》、“根深，则视久。”——《韩非子·解老》、“是谓深根、固柢。”——《老子》、“有根株于下，有荣叶于上。”——《论衡·超奇》、“其无宿根者，候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。”——宋· 沈括《梦溪笔谈》、“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”——唐· 魏征《谏太宗十思疏》等说法。
根的功能主要起固着和吸收作用，同时还有合成和贮藏有机物，以及进行营养繁殖的功能。根上不生长叶和花，它虽然和茎一样有分枝，但分枝（侧根）来源不同。根是陆生植物从土壤中吸收水分和无机盐的器官，也是固定地上植物体的器官。
“根”还有很多引申意义，例如在中国象棋中，“根”就是有子保护的意思，某子有根就有别的子保护，反之就是无根，根多容易得子，在局部占优；根少容易失子，在局部处于劣势，甚至影响全局。
1976年秋，美国出版了黑人作家亚历克斯·哈利所写的一部家史小说《根》。作者自称他经过十二年的考证研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一个从非洲西海岸被白人奴贩子掳到北美当奴隶的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孙在美国奴隶制下的苦难历程，以及这个家族获得自由后的经历。这书一出版，就成为脍炙人口的畅销书。同时，它也引起了截然相反的评价，成为激烈争论的焦点。因此，关于《根》的问题，是一个带有高度社会意义和学术性质的事件，值得研究和探讨。
在佛教中，“根”为梵语indriya 之意译。通常指器官、机能、能力之意。佛教用语中，“根”一词亦含有器官能力之意。草木之根不仅具有增长力，且可衍生出枝干、花叶果实等。又如人类之眼、耳、鼻、舌、身等，不仅有助于人类之觉悟，且可促进信、精进、念、定、慧等，故以五根称之。
兴义市丰都张口洞景点的根，丰富多彩、千奇百怪，仿佛在暗示：张口洞古文化遗址，这里有人类的“根”……
让我们仔细品赏和玩味大自然的奇观——丰都张口洞古文化遗址的“根”吧。
飞流直下，奔腾向前——且止是“纵身一跳”的美？
根基要深要牢固
盘根错节、根深蒂固且是一日之功？
高山流水，源远流长。
美臀高撅，谁说不是繁衍的需要？
翩翩起舞，是在欢迎远方的游客吗？
