当前位置:首页 > 文化 > 社会文化

八音坐唱:布依族的“多人快板”

2014年05月14日 16:19:52来源:亮点黔西南 作者:韦兴生

八音坐唱:布依族的“多人快板”

韦兴生
 
       布依族八音坐唱(简称布依八音)主要流传在贵州省黔西南布依族苗族自治州南盘江流域部分地区。据史料记载,八音早在唐宋时期就流传于南北盘江的贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区一带。布依族八音坐唱在布依语中叫"万播笛",即吹奏弹唱的意思。"八音"是器乐组合的名称。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名,“坐唱”为艺术表现形式,表现形式有座弹唱和带戏剧性的演弹唱等。表演以第一人称的“跳入”唱叙故事,以第三人称的“跳出”解说故事,也有加入勒朗、勒尤、木叶等布依族乐器进行伴奏的情形。
 
       演唱时,男艺人多采用高八度,女子则在原调上进行演唱,这样不仅可以产生强烈的音高和音色对比,还能增加演唱的情趣。演唱时唱腔用布依语,道白用汉语,有小嗓和平嗓之分,由乐队人员分担角色。曲牌有正调、正音、走音、自路板、长调、倒长调、反簧调、倒茶调、吃酒调等三十多个,可单独演奏,也可边奏边唱。八音坐唱最具代表性的传统节目有《布依婚俗》、《迎客调》、《敬酒歌》、《福满堂》、《贺寿堂》、《拜堂调》、《哥妹调》等,表现出布依人民对生活的热爱、对丰收的向往、对爱情的追求、对丑恶的鞭挞。
 
       随着社会的进步、知识更新周期的快速,布依族八音坐唱也融入时代的潮流,用来宣传国家政策、法律法规等深受布依人民的喜爱,也为当下布依八音坐唱的生存与发展注入了新的生命力。
 
       纵观布依八音坐唱的艺术表现方式,其通俗易懂的说唱方式与“快板”的表现形式有诸多相同,加上其浓郁的民族文化特色,可谓称为布依族特色的“多人快板”。
 
 
 
 
 
声明:转载此文的目的是出于传递更多信息。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请与本网联系(ldqxnw@163.com),我们将及时更正或删除,谢谢!

我要评论

共有0条评论

热文排行

24小时 一周 一月

八音坐唱:布依族的“多人快板”

亮点黔西南 | 2014年05月14日 16:19:52 | 韦兴生

八音坐唱:布依族的“多人快板”

韦兴生
 
       布依族八音坐唱(简称布依八音)主要流传在贵州省黔西南布依族苗族自治州南盘江流域部分地区。据史料记载,八音早在唐宋时期就流传于南北盘江的贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区一带。布依族八音坐唱在布依语中叫"万播笛",即吹奏弹唱的意思。"八音"是器乐组合的名称。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名,“坐唱”为艺术表现形式,表现形式有座弹唱和带戏剧性的演弹唱等。表演以第一人称的“跳入”唱叙故事,以第三人称的“跳出”解说故事,也有加入勒朗、勒尤、木叶等布依族乐器进行伴奏的情形。
 
       演唱时,男艺人多采用高八度,女子则在原调上进行演唱,这样不仅可以产生强烈的音高和音色对比,还能增加演唱的情趣。演唱时唱腔用布依语,道白用汉语,有小嗓和平嗓之分,由乐队人员分担角色。曲牌有正调、正音、走音、自路板、长调、倒长调、反簧调、倒茶调、吃酒调等三十多个,可单独演奏,也可边奏边唱。八音坐唱最具代表性的传统节目有《布依婚俗》、《迎客调》、《敬酒歌》、《福满堂》、《贺寿堂》、《拜堂调》、《哥妹调》等,表现出布依人民对生活的热爱、对丰收的向往、对爱情的追求、对丑恶的鞭挞。
 
       随着社会的进步、知识更新周期的快速,布依族八音坐唱也融入时代的潮流,用来宣传国家政策、法律法规等深受布依人民的喜爱,也为当下布依八音坐唱的生存与发展注入了新的生命力。
 
       纵观布依八音坐唱的艺术表现方式,其通俗易懂的说唱方式与“快板”的表现形式有诸多相同,加上其浓郁的民族文化特色,可谓称为布依族特色的“多人快板”。
 
 
 
 
 

声明:转载此文的目的是出于传递更多信息。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请与本网联系(ldqxnw@163.com),我们将及时更正或删除,谢谢!

推荐阅读
廉洁普安  2024-09-17
黔西南州人力资源和社会保障局  2024-09-16
亮点黔西南  2024-09-20
黔西南日报  2024-09-19
黔西南日报  2024-09-19
黔西南州人民检察院  2024-09-19
普安县融媒体中心  2024-09-21
黔西南日报   2024-09-17
黔西南公安交警  2024-09-18
亮点黔西南  2024-09-22