为扎实开展暑期“三下乡”社会实践，深挖黔西南乡土碑刻文化内涵，探索儒学大传统与乡土小传统的在地交融脉络，贵州大学第27届研究生支教团“黔碑新颜”实践团围绕“大传统-小传统”互动课题，赴贞丰县岩鱼村实地调研。

　　7月13日上午，实践团走进岩鱼村纳蝉二组，实地参观村内遗存的“晓喻碑”。岩鱼村前村支书罗书记为团队成员悉心讲解晓喻碑的历史背景与背后流传的村寨故事，带领队员近距离感知这块古碑承载的乡土记忆，实地踏勘古迹保存现状，了解碑刻存续对当地乡风治理的深远影响。

　　据罗书记说，晓喻碑又叫四棱碑，历经岁月仍保留着独特的历史韵味。碑体四侧镌刻着官府告示文字，工整字迹记载着旧时官署颁布的各项政令。石碑立成之后，成为村寨民众维权的重要依托，乡民若遭遇豪强欺压等不公之事，便可依照碑文条例向官府检举申诉，有效维护了村寨秩序，让百姓得以安稳生活。古碑也因此深受村民敬重，当地人常会前来祭拜，以此表达敬畏之心。

　　当日下午，实践团前往岩鱼村纳蝉三组，专程采访黔西南州布依族摩经传承人罗玉文。罗玉文爷爷结合毕生钻研积累的学识，为团队成员系统介绍了布依族摩经的发展历史、独特记录方式、日常使用场景与经文承载的崇德向善、自律守礼的道德内核，同时结合世代相传的口述史料，细致讲解晓喻碑的历史文化价值与对当地村寨的长久影响。

　　交流最后，罗玉文爷爷还特意为实践团赠出其出版的《夜话紫色河》《很帮弯经》两本著作，书中收录了大量布依古寨的民间故事，为实践团后续的课题研究补充了珍贵的一手图文素材。

　　本次调研是实践团继此前走访册亨县，深挖县域古碑资源后，开展田野走访的重要一站。实践团将继续整理收集到的碑刻相关文本与口述史料，深入探究本土碑刻文化的交融脉络，挖掘传统乡规民约的时代价值，以青年力量助力乡土文化保护与乡村文化振兴。

　　(张尧杰 王莎 陈鈱)

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