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游南龙古寨

2014年03月27日 12:09:59来源:亮点黔西南 作者:王仕学

 游南龙古寨

王仕学

 

       在“万峰第一观”吃“八大碗”,听“八音座唱”,我被多彩多姿的布依族饮食、建筑与服饰所深深陶醉。一位朋友告诉我:如果“将万峰第一观”比作一朵红得耀眼的木棉花,那么南龙古寨则是一株虬枝满天的木棉树。连一向走南闯北的电影《朝霞》、电视剧《雄关漫道》和《绝地逢生》的编导们走进南龙古寨都如痴如醉,决定将南龙作为外景拍摄地。云南、上海、深圳的游客游过南龙后,产生了难以割舍的“南龙情结”。朋友的一番话,使我决定去看个究竟。去时,时值下雨,我的心如这阴晦的天气一样,也阴沉沉的。在途中,我均看到两旁与汉族村庄别无二致的红砖平房,我忍不住想,到南龙了,我们会看到什么呢?南龙这个寨子真会给我们带来那么大的惊喜吗?

       停车后,镇里的同志建议我们随手摘点绿色的树枝,刚开始我还以为是进寨的风俗,后来来到一棵几人合围的大树下,镇里的同志带头将树枝放在了这里,听了介绍,才知道这是一棵家庭和谐树。据说献了枝条的人,家庭就会很幸福。呵呵,暂且不去考究和谐树带给献枝条人的好运,先说这树,真是奇特,中间为一棵香樟树,外面包着一株大叶榕,而大叶榕的树干又长出一株小叶榕来......都说榕树会绞杀其它植物,但这三株树木却和谐相处,枝繁叶茂,几百年来都厮守在一起,和和美美。

       走进寨门,仿佛突然打开了一册册民族的风情画册,心灵瞬间受到了电击一般。大家都不说话,只静静的观察品味,轻轻地挪动脚步,生怕惊动这里的一切。重重叠叠的吊脚楼,遮天蔽日的古榕,鹅卵石铺就的蜿蜒小路,悠闲自得的水牛等,真让人感到眼睛不够用,耳朵不够使。吊脚楼是与侗寨鼓楼、傣族竹楼齐名的南方少数民族建筑。征得同意后,我们一行几人登上了南龙古寨的吊脚楼去参观。依山而建的吊脚楼,有三层:一层是杂房,主要关猪牛、堆杂草等;第二层主要是人居住,楼梯有的从正面上,有的从侧面直接上,整栋房屋都用优质的松杉板搭建而成。厨房的方位确定,也非常讲究,根据户主的生辰八字结合八卦来推算演变而成。堂屋是祭祀祖先和宴请重要客人的地方,非常庄重和严肃。家神背后则是老人居住。正对家神以左为大,长子居左,次子居右,其它顺延;第三层主要放粮食,人口多也可以居住人。堂屋的右面有一棵柱头,称母柱,起房盖屋或祭祀活动时必须在母柱旁进行。檩条的树巅,一律以堂屋为中心向外延伸,形成一个开放型的结构。吊脚楼四周没有墙体,有的用木板装上,有的直接用原木拦拦上。杂房没有锁,牛马柴草看得很清楚,这种建筑显然与南方湿热的气候有关。

       吊脚楼一般一正两偏,偏房彼此对称,像正房的两只耳朵,显得很别致。室外的天光云影、四季阴晴、鸟鸣蝉噪,与吊脚楼全部包容,与人全部包容。人与树木山水作伴,真正体现了人与自然和谐相处的理念,人与人纯朴信任的理念。房子全部是由木结构构造,十分牢靠,一两百年都不会倒。有的屋子被烟火熏得黑油油的,仿佛刷了一层黑漆。屋里煨猪脚和炒菜的香味,在屋外听得到也闻得到。相比起来,现代建筑是封闭的,单元与单元之间是隔绝的,冷冰冰的,给人互相防范的感觉。

       古寨依山而建,有一条鹅卵石铺的小路就有一排百年古榕与一排吊脚楼,这样成环状螺旋式上升,直至山顶。山顶有一突起的地方叫老人屋,是整个寨子祭祀的场所,也是整个寨子的中心。站在这里放眼四望,南龙坝子尽收眼底。丰水期,还可以看到蓝色的万峰湖,住户则掩映在古树之中,只露出屋面的一角。走在寨子里,几十株上百年的古树与百年吊脚楼相互辉映,诉说着岁月的沧桑。小路上是厚厚的枯叶,发出一种腐蚀的气味,并不时有冒着热气的新鲜牛粪和马粪。放牛娃娃有的牵着牛,有的牵着马,牛马固执地偷吃路边的青草,放牛娃娃着急地大声呵斥,我们闪在路边,怕牛马遇到陌生人发狂,或突然攻击。木楼上一条模样非常传统的土狗很规矩地坐着,颇有大家闺秀的风范。木窗里露出小孩的脸,相对望时他又胆怯地缩了回去,有的大人用生硬的汉话同镇里的同志热情地打招呼。

       一家人的屋前屋后有这么多古树环绕,同城里人将一个枯树桩当宝物制成盆景相比,简直是太有福气了。苏州有一个水边的亭子有一题额:“与谁同坐?明月秋风我。”相比之下,这里却多了古树鸟鸣,远离城市里森立的高楼和如潮的人群。

       走进古寨,像在读一首古典的田园诗,也像是读一本厚厚的历史积淀下来的散文,让人惊叹陶醉......其它地方已经很难有这种原汁原味的布依古寨了。  

       我们来到寨子西面的田里,那里正在熬蔗糖。村民将甘蔗放进轧汁机里,蔗糖水就顺着塑料管流到一口大锅内,甘蔗渣放在灶里烧,五个锅一字排开,烟囱建在最后那口锅旁边,所有的锅都有火道相通,火力依次减弱,甘蔗汁经过煮熬,甘蔗皮上白色黑色的东西称为蔗腊,就浮在滚烫的甘蔗汁上,用漏瓢舀到筲箕里,将蔗腊捞完之后,从这个锅舀到另一个锅,一边煮熬一边继续捞杂质,水份逐渐少了,甘蔗汁变浓,变干净了,最后舀来放在方形的模子里,冷却后就成了红糖。熬红糖整个过程不添加任何东西,因此红糖称得上是营养丰富的绿色食品。甘蔗一身都是宝,叶子喂牛马,蔗腊用来烤酒,蔗渣用来加热熬糖,或者与煤混合,可以使煤得到更充分的燃烧,是工厂里很好的燃料。想到添这样香精那样色素的食品和瓶装酒,我倒有点神往天然的红糖和甘蔗酒了。

                         

 

 

 

 

 

                      

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亮点黔西南 | 2014年03月27日 12:09:59 | 王仕学

 游南龙古寨

王仕学

 

       在“万峰第一观”吃“八大碗”,听“八音座唱”,我被多彩多姿的布依族饮食、建筑与服饰所深深陶醉。一位朋友告诉我:如果“将万峰第一观”比作一朵红得耀眼的木棉花,那么南龙古寨则是一株虬枝满天的木棉树。连一向走南闯北的电影《朝霞》、电视剧《雄关漫道》和《绝地逢生》的编导们走进南龙古寨都如痴如醉,决定将南龙作为外景拍摄地。云南、上海、深圳的游客游过南龙后,产生了难以割舍的“南龙情结”。朋友的一番话,使我决定去看个究竟。去时,时值下雨,我的心如这阴晦的天气一样,也阴沉沉的。在途中,我均看到两旁与汉族村庄别无二致的红砖平房,我忍不住想,到南龙了,我们会看到什么呢?南龙这个寨子真会给我们带来那么大的惊喜吗?

       停车后,镇里的同志建议我们随手摘点绿色的树枝,刚开始我还以为是进寨的风俗,后来来到一棵几人合围的大树下,镇里的同志带头将树枝放在了这里,听了介绍,才知道这是一棵家庭和谐树。据说献了枝条的人,家庭就会很幸福。呵呵,暂且不去考究和谐树带给献枝条人的好运,先说这树,真是奇特,中间为一棵香樟树,外面包着一株大叶榕,而大叶榕的树干又长出一株小叶榕来......都说榕树会绞杀其它植物,但这三株树木却和谐相处,枝繁叶茂,几百年来都厮守在一起,和和美美。

       走进寨门,仿佛突然打开了一册册民族的风情画册,心灵瞬间受到了电击一般。大家都不说话,只静静的观察品味,轻轻地挪动脚步,生怕惊动这里的一切。重重叠叠的吊脚楼,遮天蔽日的古榕,鹅卵石铺就的蜿蜒小路,悠闲自得的水牛等,真让人感到眼睛不够用,耳朵不够使。吊脚楼是与侗寨鼓楼、傣族竹楼齐名的南方少数民族建筑。征得同意后,我们一行几人登上了南龙古寨的吊脚楼去参观。依山而建的吊脚楼,有三层:一层是杂房,主要关猪牛、堆杂草等;第二层主要是人居住,楼梯有的从正面上,有的从侧面直接上,整栋房屋都用优质的松杉板搭建而成。厨房的方位确定,也非常讲究,根据户主的生辰八字结合八卦来推算演变而成。堂屋是祭祀祖先和宴请重要客人的地方,非常庄重和严肃。家神背后则是老人居住。正对家神以左为大,长子居左,次子居右,其它顺延;第三层主要放粮食,人口多也可以居住人。堂屋的右面有一棵柱头,称母柱,起房盖屋或祭祀活动时必须在母柱旁进行。檩条的树巅,一律以堂屋为中心向外延伸,形成一个开放型的结构。吊脚楼四周没有墙体,有的用木板装上,有的直接用原木拦拦上。杂房没有锁,牛马柴草看得很清楚,这种建筑显然与南方湿热的气候有关。

       吊脚楼一般一正两偏,偏房彼此对称,像正房的两只耳朵,显得很别致。室外的天光云影、四季阴晴、鸟鸣蝉噪,与吊脚楼全部包容,与人全部包容。人与树木山水作伴,真正体现了人与自然和谐相处的理念,人与人纯朴信任的理念。房子全部是由木结构构造,十分牢靠,一两百年都不会倒。有的屋子被烟火熏得黑油油的,仿佛刷了一层黑漆。屋里煨猪脚和炒菜的香味,在屋外听得到也闻得到。相比起来,现代建筑是封闭的,单元与单元之间是隔绝的,冷冰冰的,给人互相防范的感觉。

       古寨依山而建,有一条鹅卵石铺的小路就有一排百年古榕与一排吊脚楼,这样成环状螺旋式上升,直至山顶。山顶有一突起的地方叫老人屋,是整个寨子祭祀的场所,也是整个寨子的中心。站在这里放眼四望,南龙坝子尽收眼底。丰水期,还可以看到蓝色的万峰湖,住户则掩映在古树之中,只露出屋面的一角。走在寨子里,几十株上百年的古树与百年吊脚楼相互辉映,诉说着岁月的沧桑。小路上是厚厚的枯叶,发出一种腐蚀的气味,并不时有冒着热气的新鲜牛粪和马粪。放牛娃娃有的牵着牛,有的牵着马,牛马固执地偷吃路边的青草,放牛娃娃着急地大声呵斥,我们闪在路边,怕牛马遇到陌生人发狂,或突然攻击。木楼上一条模样非常传统的土狗很规矩地坐着,颇有大家闺秀的风范。木窗里露出小孩的脸,相对望时他又胆怯地缩了回去,有的大人用生硬的汉话同镇里的同志热情地打招呼。

       一家人的屋前屋后有这么多古树环绕,同城里人将一个枯树桩当宝物制成盆景相比,简直是太有福气了。苏州有一个水边的亭子有一题额:“与谁同坐?明月秋风我。”相比之下,这里却多了古树鸟鸣,远离城市里森立的高楼和如潮的人群。

       走进古寨,像在读一首古典的田园诗,也像是读一本厚厚的历史积淀下来的散文,让人惊叹陶醉......其它地方已经很难有这种原汁原味的布依古寨了。  

       我们来到寨子西面的田里,那里正在熬蔗糖。村民将甘蔗放进轧汁机里,蔗糖水就顺着塑料管流到一口大锅内,甘蔗渣放在灶里烧,五个锅一字排开,烟囱建在最后那口锅旁边,所有的锅都有火道相通,火力依次减弱,甘蔗汁经过煮熬,甘蔗皮上白色黑色的东西称为蔗腊,就浮在滚烫的甘蔗汁上,用漏瓢舀到筲箕里,将蔗腊捞完之后,从这个锅舀到另一个锅,一边煮熬一边继续捞杂质,水份逐渐少了,甘蔗汁变浓,变干净了,最后舀来放在方形的模子里,冷却后就成了红糖。熬红糖整个过程不添加任何东西,因此红糖称得上是营养丰富的绿色食品。甘蔗一身都是宝,叶子喂牛马,蔗腊用来烤酒,蔗渣用来加热熬糖,或者与煤混合,可以使煤得到更充分的燃烧,是工厂里很好的燃料。想到添这样香精那样色素的食品和瓶装酒,我倒有点神往天然的红糖和甘蔗酒了。

                         

 

 

 

 

 

                      

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