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数字趣话
龚光兴
阿拉伯数字1到9是自然数中可以独立使用的数字，“0”要放在“9”个自然数的后边使用，否则，除特殊情况外，自然数会小于“1”。在现实生活中，由于所处环境和工作经历等的不同，对数字的理解和应用，存在一定的差异，出现不少有趣的佳话！一些人认为：13579，单数趣味多，“1”人，独来独往，“1”人吃饱，全家不饿；“9”长“9”远，行到天涯海角，无牵无挂；另一些人则认为：2468，成双成对，好事成双，要得发，不离“8”；0则是现实生活中，使用较广，但又是最特殊的数字，没有数字1到9的支持和配合，难以施展“才华”！
自然界中处处有“0”的概念。海平面、地平线为“0”，有的虽不说“0”，其实为“0”；一些人对大自然的破坏，导致许多地方植物、动物灭绝，这里的“灭绝”也是“0”，当然，“0”还广泛的存在于社会、家庭、单位中，不胜枚举；“0”与任何自然数相乘都等于“0”，无实际意义，但是，离开“0”，现实社会，将会受到很大的制约，是无法设想的。
“1”心“1”意。现实生活中，把“0”比喻成财富，“1”比喻成“人”， “人”字的后面“0”越多越好，人们称这“人”是亿万富翁；但是，当 “人”倒地之后，那“人”后边的财富随之而“消失”，哪怕财富再多，对那“人”不起作用。这充分体现“0”和“1”的关系是多么的密切，“1”是冠军，竖起的大拇指，是第“1”名，是计数的开始！
独一无“2”，好事成双。“2”是双数的起点，两条线并行，永不相交，两个点之间，是一条直线；用哲学的观点去认识世界：“2”同样比比皆是：上与下，左与右，男与女，公与母，前与后，矛与盾，原因和结果，因为和所以等，都包含着“2”的双数。
“3”点一线，是射击上的基本要领。在现实生活中，“3”角形结构的钢梁稳定性（承载量）最佳。短小精悍的文章讲究浓缩精华的导语部分、详实叙述和高度概括的第二部分、简明扼要交待的第三部分；“3”代表多的意思， “3”次以上，通常不叫“3”，而称为多次；另外有“3”教9流的说法，即： 三教指“儒教、佛教、道教”。孔子曰：“3”人行，必有我师！
“4”季发财，“4”世同堂，“4”海为家，一年“4”季。永恒不变的规律，是放之“4”海而皆准的真理，人有生就有死，无论任何时代，任何地点，任何寿命长短，终究都逃不出这个规律。五湖“4”海，比喻人民子弟兵，来自全国各地，范围很广。
“5”花八门，形容繁杂的事或物;偏重于门类的繁多。五花：①金菊花 ，②木棉花， ③水仙花， ④火棘花，⑤牵牛花。 “5”彩缤纷，指颜色繁多,色彩绚丽,十分好看的样子。“5”行之说：指“金、木、水、火、土”。封建皇帝，自称“95”之尊！从“1”加到“9”的和是45，最简便的方法是，用梯形的面积公式，上底加下底乘高除2。
“6”亲无靠，虽然现实生活中有“6”亲不认之说，但男女成婚，一般喜欢选择以“6”相伴的时日，认为夫妻双双顺顺利利，男女百头偕老。“66”大顺，《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，谓六顺也。”另外，还有一种说法是：“心情顺、身体顺、家庭顺、事业顺、钱途顺、感情顺 ”乃六六大顺。
“7”情六欲，“七情”指 “喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志； “7”擒孟获，三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌；“7”有“起或启”之说，百姓中，有喜欢“7”的癖好者，手机或车牌尾数得有“7”，人老了，腿脚不好使唤时，希望有一棵“7”字形的拐杖。另一些人则认为，有“歧”字的谐音，“7”零八落、“7”上八下的，避而远之。
“8”面玲珑，用来形容人处事圆滑，不会得罪人。“8”仙过海，各显神通；通常把四方桌，称为“8”仙桌。“8”有“发”的谐音，人们都比较喜欢它，百姓的一句口头禅：“要得发，不离‘8’”，“红白”喜事难得离开“8”。
“9”长“9”远，“9”是自然数中的最大数字。说话力量大，能起很大作用的人，称为一言“9”鼎。古人认为“99”即高寿，因此，“重阳”有爱老敬老的礼法和习俗。据史料记载：明洪武十九年九月初九，朱元璋下令，即“养老之政”，规定凡满八十岁以上者，为人正派、乡里称善的老人“月供给大米五斗、肉五斤；九十以上，赐爵位壮士”。1989年，我国把重阳节确定为老年节，至此，赋予了古老的重阳节新的内涵。
没有“数字0到9”支撑的社会，是没法想象的社会。持平常心态，把握好每1年、每1月、每1日、每1次机遇；倍加珍惜每1时、每1刻、每1分、每1秒的好时光，办好分内的事，才是最重要的！
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